៣- ប្រសូត ៖ ព.ស.២៤៧៦/គ.ស.១៩៣២
៤- ទីប្រសូត្រ ៖ នៅភូមិត្រពាំងឈូក ស្ថិតក្នុងឃុំជ្រាវ ស្រុកសៀមរាប ខេត្តសៀមរាប
៥- ការសិក្សា និង ការសាងផ្នួស ៖
ក.ក.ន៖ ទិនានុប្បវត្តិក្រហម នៃមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាន សកល នៅសបា្តហ៏ទី ៣ ខែ សីហា នេះ បានប្រមូលចងក្រងនូវបណ្តាអត្ថបទសំខាន់ៗមួយចំនួនពាក់ព័ន្ធទៅ នឹង សកម្មភានៃលិទ្ធិកុម្មុយនិស្ត និងចលនានយបាយនៅក្នុងប្លុកលោកសង្គមកុម្មុយនិស្ត ដើម្បីយកមកចុះផ្សាយជូនមិត្តអ្នកអានជ្រាបជាព័ត៌មាន ដូចខាងក្រោមនេះ ៖
ភាគ១
អារម្ភកថា
ដើម្បីឆ្លើយតបតាមសមណូមពរចាំបាច់នៃវគ្គសិក្សានយោបាយរបស់សាលានយោបាយខេត្តនានា យើងខ្ញុំបានបោះពុម្ពផ្សាយសៀវភៅ “ឯកសារសិក្សានយោបាយ” ដែលគណៈឃោសនាអប់រំ មជ្ឈិមនិពន្ធ ចងក្រងតមាកម្មវិធីរៀនសូត្រនយោបាយ របស់សាលានយោបាយខេត្ត ។ សៀវភៅនេះរួមមាន៤ភាគ
កថាទី៤
គង់ សម្ភារ ប្រមូលចងក្រង
ព្រះមុនីកោសល្យ សូរ-ហាយ ពិនិត្យកែសម្រួល
ផ្សាយចេញពី បណ្ណាល័យនិស្សិត ន.វ,
ព.ស ២៥១៥ គ.ស ១៩៧១
វិចារណកថា
ប្រាំបួនទាល់ ដល់ទាល់ កុំឲ្យតែទាល់គំនិត
ការនិយាយដើមគេ មិនមែនជាវប្បធម៌ អរិយធម៌ខ្មែរទេ តែជាទម្លាប់មិនល្អរបស់បុគ្គលមួយចំនួនដែលចូលចិត្តនិយាយដើមគេ ពោលគឺភាគច្រើននិយាយអាក្រក់ពីបុគ្គលឯកជនណាម្នាក់។ សកម្មភាពនេះហាក់បីដូចជាគ្មានរឿងអ្វីថ្មីមកនិយាយ គឺដើរតែនិយាយជុំៗគ្នា ឬដើរពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយនាំគ្នានិយាយដើមគេ ហើយពេលខ្លះក៏ឈ្លោះប្រកែកគ្នាដោយសារតែមាត់ឥតគម្របនិយាយដើមគេនោះដែរ។ នេះក៏មកតែភាគច្រើនគាត់អាន កាសែតក្នុងស្រុកមួយចំនួនដែលចូលចិត្តតែនិយាយដើមគេហ្នឹង។ តើអ្នកអានទាំងនោះ ទទួលបានផលអ្វីខ្លះពីការអានកាសែតបែបនិយាយដើមគេ និងបរិហារកេរ្តិ៍ជីវិតឯកជនរបស់បុគ្គលណាម្នាក់នោះ?
១.អ្នកដែលពិនិត្យខ្យល់មិនបានសាបព្រោះទាល់តែសោះ។អ្នកដែលសួរពពក មិនបានផលច្រូតកាត់ឡើយ។ (គម្ពីរប៊ីប)
១.មនុស្សយើងបន្តិចម្តងៗ ត្រូវឲ្យមានទស្សនៈខ្ពង់ខ្ពស់ខាងការល្អនិងការអាក្រក់។ពីទស្សនៈនេះមក មនុស្សអាចមើលឃើញច្បាស់នូវចរិយាល្អិតល្អោច និងចរិយាធំដុំ ប៉ុន្តែវាមិនអាចមានចរិយាហើយគ្មានយុត្តិធម៌ ហើយក៏មិនអាចមានយុត្តិធម៌ហើយគ្មានមេត្តាដែរ៕
BATAILLE អ្នកនិពន្ធនិងទស្សនវិទូបារាំង,១៨៩៧-១៩៦២
ភ្នំពេញ:
១. គ្មានអ្វីដែលត្រូវបរាជ័យនោះទេ លើកលែងតែយើងមិនព្យាយាមធ្វើវាបន្តទៅទៀតប៉ុណ្ណោះ។
Elbert Hubbard អ្នកជំនួញ អ្នកនិពន្ធអាមេរិក (១៨៥៦-១៩១៥)
ភ្នំពេញ:
១. ភ្លើងសម្រាប់សាកមើលដែក ហើយការស្រើបស្រាលសម្រាប់សាកមនុស្សយុត្តិធម៌។
២.គុណធម៌អនុគ្រោះដល់មនុស្សពាលសាហាវ មិនខុសគ្នានឹងដើមខ្លឹមចន្ទន៍អប់ផ្លែពូថៅ ដែលកាប់ចូលជ្រៅទៅក្នុងសាច់ឈើឲ្យក្រអូបនោះឡើយ។
៣.ចូរមិត្តគោរពនូវសម្តីមនុស្សអាយុច្រើន ដែលគេនឹងនិយាយចេញមក ពីព្រោះឃ្លាសាមញ្ញដែលគេប្រើនោះ ច្រើនមានការពិតខ្លះៗជានិច្ច។
អនាមិក
ភ្នំពេញ: ១. ការពេញចិត្ត មានតម្លៃជាងការមានបាន។(សុភាសិតអេស្ប៉ាញ)
២. ពេលដែលគ្រែបាក់ ក៏នៅមានផ្ទៃដីឲ្យយើងដេកបានដែរ។ (សុភាសិតឥណ្ឌា)
៣. ធ្វើបុណ្យនៅជិតផ្ទះ វាល្អជាងធ្វើដំណើរទៅធ្វើបុណ្យនៅទីឆ្ងាយ។ (សុភាសិតចិន )
ភ្នំពេញ:១.មនុស្សយើងបន្តិចម្តងៗ ត្រូវឲ្យមានទស្សនៈខ្ពង់ខ្ពស់ខាងការល្អនិងការអាក្រក់។ពីទស្សនៈនេះមក មនុស្សអាចមើលឃើញច្បាស់នូវចរិយាល្អិតល្អោច និងចរិយាធំដុំ ប៉ុន្តែវាមិនអាចមានចរិយាហើយគ្មានយុត្តិធម៌ ហើយក៏មិនអាចមានយុត្តិធម៌ហើយគ្មានមេត្តាដែរ៕
(BATAILLE អ្នកនិពន្ធនិងទស្សនវិទូបារាំង,១៨៩៧-១៩៦២)
ភ្នំពេញ: ១. សេចក្តីកំណាញ់របស់ឳពុកម្តាយចំពោះកូនចៅ គឺជាកំហុសមួយដែលមិនអាចអត់ឱនបាន។ កំហុសនោះវានាំឲ្យកូនអស់សង្ឃឹម នាំឲ្យកូនអស់តម្លៃ នាំឲ្យកូនចេះបោកប្រាស់ នាំឲ្យកូនចងមិត្តភក្តិនឹងមនុស្សអាក្រក់ៗ កាលណាកូនធំឡើងមានលុយកាក់ វាទៅជាអាវាសែស៊ីចាយផ្តេសផ្តាសខុសខ្នាត ទៅជាបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិ។ ក្នុងរឿងនេះ អកប្បកិរិយារបស់ឳពុកម្តាយចំពោះកូន ត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នមែនទែន។ ត្រូវរក្សាអំណាចឲ្យបាន ជាជាងរក្សាលុយ។
ក្មេងកំពុងដេកព្យាបាលជំងឺ នៅមន្ទីរពេទ្យគន្ធបុប្ជា កាលពីខែមុន។ គន្ធបុប្ជាកំពុងត្រូវការជំនួយបន្ថែម។ រូបថត ហុង មិនា
កើត ចាស់ ឈឺ ស្លាប់ គឺជាវដ្ដរបស់មនុស្សលោកម្នាក់ៗ តែក៏មានមនុស្សមួយចំនួន អភ័ព្វផងដែរបានស្លាប់តាំងពីការបង្កកំណើត ហើយខ្លះទៀតស្លាប់តាំងពីនៅវ័យកុមារដែលមិនទាន់ដឹងក្តីស្រួល បួលផងនោះ។
